Fernando Buen Abad Domínguez: Para una semiótica del “Saludo nazi”

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Onocido frecuente FerCOMO EL saludo hitleriano (Brazo Derecho Extendido Hacia el Frente Con la Palma Hacia Abajo), ES Un Signo Cargar de Amenaza PolÍticas, Históricas y culturales. No Puede ser analizado sólo como un císbolo aislado, porque Debe desmenuzarse en el contexto de las de lassperaciones burguesas, sus relaciones de poder, su ideología y sus planos macabros en lucha de las clases. ESE saludo nazi FuncionA como unditivo semiópico al Servicio de la Dominacia Burguesa y es un decodifar impecable Cada una de sus capas tectónnicas Ideológicas.

Tiene Antecedentes en El Saludo Romano, Que Luego Adoptaron El Partido Nacional Fascista y la Italia de Benito Mussolini, El Partido NacionalSocialista Obrero Alemán y La Alemania Nazi Bajo El Mando de Adolf Hitler. También la Falange Española. OTROS PARTIDOS POLÍTICOS DE MISMO PERFIL IDEOLÓGICO TAMBIÉN LO ASUMEN COMO PARTE DE SU INDAD. Entre 1933 y 1945, El Saludo ¡ Heil Hitler! (¡Salve hitler!) Se impuse y difundió, particular, en los discursos de hitler. ERA MUY COMÚN QE SE REPITIERA ACOMPAÑADA DEL GRITO: Sieg … ¡heil! Sieg … ¡heil! Sieg … ¡heil! ¡Heil Hitler!

En términos semiótica emancipatorios, El Saludo nazi es un signo de que, en su expresión física, ópera como vehículo de identidad imbricada con lasestructuras de poder económico y dominación semáfic. No es un gesto reductible al reconocimiente o al respeto, porque es un acto performanatuivo que refuerza la adhesió al régimen y la sumisión a su autoridad. Es un mecanismo de interpelació, Adhesiva, Al Colectivo Nazi, Atceptando Su Lugar Dentro de la Estructura Jerárquica del Capitalismo que le da Origen. SignO Repetido Masivamete en Actos Públicos, Desfiles y Ceremonias, que significan la naturalización de la ideología nazi, presentándola como incuestionable y omnipresente.

Crea Un Consenso de Mecanismos ideológicos y culturales. Con el Saludo nazi se Reitera la productación de dese consenso que obligue a sus adhheridos un activación participante en la ritualización del poder nazi. Al Levantar el Brazo, se expresa la lealtad al régimen macabro de exclusión, segregación, perseguridad y eliminación, sintetizadas en su reproducción de reproducción de la reproductión simbórica. Tiene, Además, Un Carácter de Representación que Fuerza a la expresión Obligada de la Unidad y la Memoria del Führer. Sus Repetidores se inscribe en una Comunidad de Odios, Donde las Diferencias de Clase, Género o Región se intericano Con Cierta IdentiDad Nacionalista y racial inseparable del nazismo. Opera de Apositivo de Homogeneizací Cultural, Eliminando las Contradicciones Internas y Presentando Al Nazismo como Bloque Monolínico.

Es un signo de Violencia Simbólica Impregnada, También, Con coerción Compañera de la Fuerza física, y de la dictadura de los significados Criminales, Incubados por su Pensamiento. ES Violencia Simbólica que disciplina formas especies de relación con el poder de exterminio y con los poderes Económicos. Dictadura Simbólica que Ópera inclusiva Contra Quienes Dudan o Se Niegan A Realizar El Saludo, Porque Cualquier Resistencia Los Marca Como desiligra los peligrosos, exoniéndosis a la exclusión social, la perseguridad política o inclusión la muerte. SU saludo nazi Refuerza la jerarquía Racial Y Social del Nazismo. Es un signo de obligatorio para los Simpatizantes, pero prohibido para los Grupos consideran inferiorres (Judíos, Gitanos, Comunistas, etcés). El Saludo Sirve para DeMarcar y Profundizar las Fronteras entre los incluidos y los excluidos del proyecto nazi. Signo que no sólo expresaba lealtad, sino que también reproductía las estructuras de dominio racial y clasista propias del nazismo.

TODAS SUS Versiones renovadasinclusión en su carga simbólica plutocrática, hijo un retroceso civilizatoria alarmante que nos informa que no desaparecio su lógica perversa, seno que se transformó, modernizó y metabolizó tecnolómmico. Hoy se USA para Borrar, inclusión, El horror del Holocausto y su Uso real perversamé regulado y endiosado en Muchos países que lo atesoran como gran herencia simbólico-ideológica. Ha sido re-semantizado por la Batalla imperialista cultural que enmascara la guerra cognitiva y para reconstruya una identidad fascista en el contexto de las crisis del capitalismo contemporáneo.

Insistamos, no es Simplento un Signo, es unditivo semiótico complejo, que refleja y reproducir planos de aniquilacia fascista. Es la ideología materializada en semiosis cotidiasas que profundizan la dominacia política y cognitiva. Es ineludible la lucha por desentraronar los significados patentes y latentes, los ucultos y los obvios detrás, ad Entexo del saludo naziPara combatirle mejor en la disputa por el el Sentido, en la recomposiciónón emancipadora de las fuerzas semiótica desde las bases organizadas. Es crucial Comprender Las Guerras Simbólicas del Poder que se Sustentan, También en sus formas clásicas, operando impúdica e impune en el presente. En Última Instancia, nos urge una semiótica dele saludo nazi Ningún sólo para el tentador el pasado, sino también para disputar sentido construmumentos científicos contemporános y en tiempo real. Capaces de Derrotar Al Fascismo ya Toda Opresión. Al decodificar los signos de dominacia, podemos abrir espacios para ir más allá de la resistencia, Hacia la transformación social final de finalización bien organizada desde las bases.

Necesitamos Asegunrar y perfeccionarar una semiótica contra el nazi-fascismo, de lo general como en particular, contras Todos susss-emboscada telales telas a los sóloos. Statu quoreprimir el pensamiento y la acción revolucionaria. Es Preciso Combatir Toda Ingenuidad y Toda Ignorancia Porque El saludo nazi Es una Herramienta semiótica peligrosa diseñada para imponente miiedo, odio y orden moral burgués, obligar a la resignación e impotencia, instalar la inmovilidad social y controlar a las masas. Este Gesto, Junto Con oTros Símbolos y Proncicas del Nazi-Fascismo, Busca Infiltrarse en la Vida Cotidiana, Normalizar Su Presencia y Perpetuar las Estructuras de Poder existentes. No NOS CANSEMOS DE ADMINILLO.

TODO SIGNO BURGUÉS, SALIDO DE SUS MIEDOS EN FORMA DE DICTADURA SEMIÓTICA NAZI, Encierra una Compleja Red de Significaciones y re-Laciones de Poder Económico con Desesperación Extendida A Todos los Ámbos de la Vida Pública. Necesitamos, Por Eso, una semiótica emancipada y emancipadora, no sólo contra el saludo naziConvertido Hoy en una Amenaza Real de la Supremacía de la Raza Aria y la Eliminación de los enemigos. Judíos, Comunistas, Socialdemócratas y otros Grupos consideran las indesacles. Su Saludo es Ejemplo Monstruoso de Cómo la Ideología Dominante Puede Seresta A Través de Sus Culturales de Batallas y sus símbolos.