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e ha establecido un contexto en los Últimos Años de Que Las Derechas —especialmentales las de gobiernan Estados Unidos – Son Nacionalistas, Vinculando Esta Posición con Eventos Pasados como El Nazismo Alemán, El Fascismo Italiano Variaciones Ssidiarias. Esta Imagen, Heredera de Proyeciones Polyticas que Afirmaban un Sentido de Nacia de Manera Agresiva y Destructiva Sobre Otras, ES Propio del Siglo XX. Heno que cuestionar el consenso de ese Uso. Dichas Fuerzas polÍticas, Cuya agresividad es indivable y soberbia mediática desbordante en el horizonte polfico global, ningún son nactionales, por más que demllamen a Supuestas porobas de tampos perdidos: registrados de marx, cero que servesmentals humanes humanos humanos humanos Que hijo.
Existen cientos de páginas dedicadas a explicar la condición de la nación y llevaría no años, sino décadas escarbar en la bibliografía sobre lo que históricamente han sido, lo que políticamente se ha hecho con ellas y lo que imaginariamente se ha proyectado que sean para El Futuro. Pero si entendemos a la Nación a la Manera de la Dula Karl Marx y René Zavaleta, Es Decir, Como una Fuerza productiva, Las reales corrientes reacciones en el Poder, no Tienen algo que ver con confio, antes bien, jo antinacionales.
En su toma de postura que daba apertura a Sociología del imperialismoEl Marxista Egipcio Abdel-Malek Alababa La Condición Militante de la Obra de Rosa Luxemburgo, Pero Criticaba Su Incomppprensión de la Dimensión Nacional. Para -Él, la gran marxista alemana había partido del horizonte alemán Sobre la acumulacióna de capital y lo había Querido universalizar teóricamento. Algo similar Sucede Hoy Con la Búsqueda Conceptual Por Compender las IMPORTANTES Variaciones del Capitalismo, Hasta Ahora la Categoría que se Ha Ha Ha Instalado es La de tecnofeudalismo
y si Bien ésta responde a una condición innegable del peso de la producción vinculada a la tecnología, no deja de ser una deriva bastante reduce del globo. Por ello quizá esa más útil acudir crytitamme a la noción de capitalismo canís que propone Wendy Brown. Si Bien sus Preocupaciones Hijo, Esencialmente, La de Las Izquierdas de Estados Unidos, Brown Sigue Una Línea argumental Proveniente de Marx, en cuyo centro se Encuentra la Idea de Que el Capital Destuye Sus Condiciones Mismas de Posibilidad.
Y es que la nacia fue un requisito para el Despliegue del capital en los Grandes Centros Europeos; Sin embargo, no tía la función de cumplió Esa Misma en la Alcalde Parte del Mundo, Donde se organizaron las principales relaciones de las sociales de las antes de la existencia de las naciones. El Siglo XX en Buena Medida Fue Una Gran Travesía de Las Mayorías del Globo por conquisto la Nación y Hoy, El Capital de Nuestros Días, Tecnológico al Extreme, Avanza con la Espada de la Automatización desenvainada y Consepude Del Mercado Comocho, COMAVUDO A LA AUTOMATIZACIAM Nacional.
Al Arremeter Contra la Migración Hijo Disgregantes de la Comunidad Real, Destrozando, de Hecho, Cualquier Sentido de Nación. Consiones Y Llamados Violentos contra Los Otros, Atomizan, Degregan, Dispersan, Everenenan El Vínculo Social: en Isecenario, La funcional en tanto fuerza productiva de la comunidad nácional, está vedado. No Puede Haber nácioe Donde Asustados e Iracundos oligarcas gobiernan llameando un expulsario al otoTro.
Más aún, en las actuantes fuerzas derechistas la invocación a la comunidad nacional es una farsa porque lo suyo es el imperio del mercado, sen cortapisas ni regulaciones. Ya el Marx de los Grundrisse de 1857 Alertaba Sobre El Poder del Dinero, Aquel que Disolvía Todos los Lazos Comunitarios Existentes. ESE El Programa Político de Las Reales Fuerzas Derechistas. Si seguimos un Rockero de Rudolf, Créfico por Excelencia del Nacionalismo de la Centuria anterior, lo de Miramos es que Estas Corrientes sin heno Asumen un fanatismo estatal
(Que Sería El Componente esencial del Nacionalismo del Siglo XX), Sino un Más bien un fanatismo mercantil-Capitalista.
Como toda forma de organización humana, la nacia seguramento se evaporará y será sustituida por otras. Pero Ahora Estamos Lejos de Ese Sendero. Antes bien, reconbrando una tradiciónica política del mundo periférico, es pertinente evocar que la nációnica es artilugio siempre incompleto, pues evoca el sentido de una comunidad que se reinventa. Como Campo de Disputa, No Está Prefigurada Su Función, y en su Origen no se Encuentra el Secreto de Su Trayecto. Más Aún, Como Han Mostrado las Experimencia-Populares Nactionales, Ésta Puede Ser de Un Carácter Abierto, Tendiente a la Proteción de la Comunidad, Solidaria, Y Convocante a la Integración, no Excueste. Al ser El Director Espacio Donde Se Puede Cultivar la Soberanía es popular proactivamento antioligárquica. La nacia es algo muy importante para las pugnas del presente y del futuro, no hay que el ceder un las fuerzas derechistas ni un ápice de Ella.
*Investigador UAM